第4章 桥头乡修行王朝

二十几里路对于一群身强体壮且身带武艺的汉子来说是轻松的但是对于大病初愈的李逸来说是累死累活的。

走上一段路往前一看大部队已经超过自己几百米了。

好不容易紧跑慢赶的追上大队伍没走一段路又被甩了。

这种感觉挺糟糕就像是遛狗李逸忍不住心里吐槽这不是欺负一个快五十岁的老人嘛一点都不知道尊老爱幼。

从牛家湾去往桥头驿的这段路有很长一段都是在河边此时河岸边的水田里都是忙着秋收的百姓老人小孩男人女人全部出动。

水稻稻穗被从根部上方一拳多高的地方隔断尽量保持稻草的完整。

老人、女人在前面割稻子割好的稻子呈X形状摆放在地上然后小孩子抱着稻穗往后跑跑到一个大木桶边上放下稻子再跑回去。

男人弯腰拿起地上的稻穗用两只大手握住稻穗的底部抓紧抓牢之后狠狠的摔向大木桶的内壁。

金黄色的稻谷与桶壁亲密接触然后在力的作用下开始脱离稻穗。

反复几次之后手里这一把稻穗上的稻谷就到了木桶里。

稻草也不能扔打个结之后一部分堆在田里还有一些要带回家。

稻草是好东西既是燃料也是充当瓦片的优质资源。

李逸家院子里放柴火的地方上面就搭了一个小棚子稻草棚子。

鸡鸭鹅住的窝棚也大多是盖的稻草可以说水稻全身都是宝。

除了当做瓦片干燥的稻草还能作为床垫使用。

简单点弄的人家直接在床上铺上稻草讲究一些的人家用稻草编织成床垫然后铺到床上。

还有当蓑衣的编草鞋的搓草绳的稻草对于南方的百姓们来说这是宝贝是家庭生活的重要保障。

脱离了稻穗的稻谷不能马上脱粒需要在大太阳底下暴晒晒的干干的晒的透透的然后用那种石碾子慢慢的脱壳。

稻壳也是宝贝建房子的时候可以掺杂到泥土里面这样的墙体更稳固。

还能将稻壳磨碎然后充当动物的饲料。

前世宋朝在长江流域推行双季稻之后到明朝南方有些地区已经种植三季稻了当时流传湖广熟、天下足的民谚。

到了清朝康乾时期民谚称为湖南熟、天下足。

由此可见牛家湾水稻能熟两季地理位置应当是处于南方。

话说牛家湾是哪个布政司管理的？他倒是在家里见过自家户贴上面写的是宁常府长吉县桥头乡五里民户。

也就是说他们现在的地方是属于宁常府境内的长吉县他们牛家湾是桥头乡的五里。

然后他们李家是民户如果是匠户户贴上就会写匠户。

还不知道桥头乡有几里不过牛家湾都排到五里了看来桥头乡人不算少。

在一些户贴中可能还会出现某某乡一二三管这意思就是这个乡还管理了一些还没有达到里的村子例如有的地方只有几户、十几户那么这些地方就是乡管。

可是宁常在哪里？常宁倒是知道前世湘省的一个县级市。

前世虽然历史学的不是很好但是一些州府还是听说过的这个宁常府却是真陌生。

二十几里路终于在太阳开始西斜的时候走完了桥头乡就在眼前。

眼前的桥头乡远不能与前世的乡镇比较前世某些乡镇建设的比许多县城还要好但来到此世还是第一次见到这么多人。

人流如织可能夸张了但是人来人往却是真实写照。

小镇没有城墙一座牌楼矗立在前方上书桥头乡这就算是城门了。

走过牌楼是夯实紧实的泥土路上面铺上一层细沙石。

两侧有饭店、杂货店再往前走就来到了一个十字路口一条横向的街道与现在的道路相交。

横向街道的一端延伸到河边那边是桥头乡的码头街道两边多是客栈与饭馆这会儿已经是颇为热闹。

现在还不是码头最热闹的时期过一段时间等到粮食收割完在此地将会聚集县里甚至是州府里的粮商。

一车一车的粮食运到桥头乡然后在码头装船运往县城、府城。

当然这些都是在来的路上牛大说的看着一直落在后面的李逸不知道是出于不忍还是想催促快一点后半程路程牛大主动跟着李逸落在了最后面。

这一路说说话确实是没有那么累了。

十字路口另一端就比这边幽静多了那是桥头乡富豪们居住的地方从路口向那边延伸的石板路就是明证。

十字路口一家名叫十方客栈的大门前甚是热闹却是一个书生被两个带面衣的女子拉扯正上演二女争一夫的戏码。

听周围的议论却是前不久镇上突然来了一个书生住在这个十方客栈。

这书生住下后也没见怎么出去然后有一天镇上富商朱家的小女儿突然来找与那书生到华灯初上还不舍得离开。

这自然引起了朱家的注意第二天朱家大女儿气势汹汹的来质问原以为会是一场热闹可看结果大家发现朱家大女儿待到夜晚才出来面颊红润脸带微笑。

朱家怎么说也是桥头乡乡绅家族家里两个女儿与男子待了这么久这怎么行要脸的。

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