应天府的一处专为本次参加博学鸿儒科准备官舍内烛火摇曳。
施耐庵与罗贯中隔着一张方桌对坐窗外夜空中的天幕光华透过窗棂在他们沉思的脸上投下斑驳的光影。
长时间的沉默后施耐庵将目光从窗外收回缓缓开口声音带着一丝疲惫:“贯中方才那天幕之言你怎么看?这‘最不坏’三字细细品来着实令人心惊又…不得不承认有些道理。
” 罗贯中闻言身体微微前倾烛光映亮了他眼中思索的光芒:“师父我亦思之良久。
后世之人以此三字评价文官之制初听似觉贬低细想却觉精准。
其意莫非是说并非此制完美无缺而是与其他选择相较其弊病尚在可忍受之列?” “正是此理。
”施耐庵颔首指尖无意识地在桌面上轻敲“如同择路面前几条皆非坦途坑洼遍布。
所谓‘最不坏’不过是选了那条看似坑洼稍浅、不至于立刻跌伤筋骨的来走。
想来后世之人亦是历经诸多尝试与挫败后得出的无奈之选。
” 罗贯中若有所思地接话:“如此说来这‘最不坏’背后实则承认了世间并无万全法?无论何种制度皆有其固有之弊如同人无完人。
为政者所能做的并非追求虚无缥缈的完美而是在诸多缺憾中做出相对明智的权衡与取舍?” 施耐庵轻轻叹了口气:“看来是如此了。
想想也是若真有那种能保江山永固、万民永安的完美之策历朝历代又何至于兴衰更迭循环不休?你我所究之史所着之书其中多少英雄豪杰欲以一己之力或一方良策扭转乾坤最终大多也难逃时与势的局限。
” “故而这‘最不坏’之说看似平常实则道破了一层关键的无奈。
”罗贯中总结道语气中带着初悟的震动“它戳破了追求绝对理想政体的幻梦将治国之策拉回到了现实的、充满妥协的地面上。
师父此念一起再看古今之事似乎便多了几分通透少了几分执念。
” 施耐庵微微点头再次望向窗外那神秘的天幕轻声道:“是啊…通透却也更加沉重了。
” 罗贯中眼睛一亮接过话头:“师父说得对。
就拿东汉末年来说桓帝、灵帝那会儿军队不强吗?能压住黄巾起义也能吓唬住羌人、胡人。
可结果呢?外戚何进那家伙蠢得像头猪;宫里头十个太监(十常侍)贪得无厌。
皇权没了威信内部斗得一塌糊涂最后引来董卓带兵进京军阀们一个个都冒了头。
好好一个大汉朝就这么散了架。
” 他说着说着就像在琢磨他那本《三国演义》语气里全是惋惜“兵强马壮也没救了国反倒成了那些军阀头子抢地盘的家伙什。
” 施耐庵点点头摸着有点花白的胡子:“是啊强如东汉也是从里头烂掉的。
再看看北宋文化够兴盛吧?读书人地位高号称和皇帝一起治理天下差不多是文人政治的顶点了。
苏东坡、王安石、司马光哪个不是顶尖聪明的人?制度也够‘文’够讲究互相牵制。
结果咋样?” 他苦笑一下“契丹(辽国)欺负它西夏凌辱它女真人(金国)一来直接‘靖康之耻’连皇帝都让人抓走了山河破碎。
这套‘最不坏’的文官路子到底没挡住外族的刀枪弓箭啊。
” 他停了一下眼里有种看穿历史循环的悲哀劲儿:“文人当家也许能让内部安稳一阵子文化也繁荣可常常就荒废了武备贪图享受就像古诗里说的‘暖风熏得游人醉直把杭州当汴州’。
让武将勋贵掌大权 也许能开拓疆土显显威风可很容易就养成大爷不听招呼甚至想自己当皇帝唐朝后期的藩镇就是例子。
外戚和太监那就更等而下之了纯粹是国家的毒疮脓包。
” 罗贯中非常同意叹气道:“所以说天幕里那网友说的‘最不坏’实在是没办法的说法。
就像治病没有一味药能治所有的病而且只要是药多少带点毒性。
搞政治的人就像医生得会诊断对症下药。
有时候得用文人的‘补药’调理内部有时候得下武将的‘猛药’去打外敌。
关键就在这个‘度’这个‘平衡’上。
” “平衡……” 施耐庵低声念叨着这个词眼神好像穿过了墙看到了自己书里那座梁山聚义厅“谈何容易啊!就我那水泊梁山上还吵吵着是接受招安还是继续硬扛呢兄弟义气和朝廷王法之间也得找平衡。
一个国家这么大成千上万的人皇帝和臣子、文官和武将、内部和外部、南方和北方……多少股力量拧在一起想维持住那点微妙的平衡简直像在万丈深渊上走钢丝。
稍微一不小心可就全完了。
” 他想到了当今皇上朱元璋那位手段强硬的洪武皇帝现在不正是在用他的办法搞平衡吗:既用文官管事又设锦衣卫盯着;把儿子们封出去当王爷又防着他们权力太大;打击地方豪强又不得不用那些有功的勋贵……这里头的分寸哪是那么容易掌握的? 这章没有结束请点击下一页继续阅读!。
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