第101章方孝孺到底有没有被诛十族天幕直播大明皇家奇案录

天幕上朱及第的神色转为凝重背景光华也似乎黯淡了几分仿佛染上了一层血色。

“老铁们权力交接从来都伴随着血腥的清洗。

永乐皇帝登基后首要任务便是清算所谓的‘建文奸党’以稳固统治。

这份名单可谓触目惊心它清晰地昭示了胜利者的意志与失败者的终局。

” 天幕上随着他的讲述一行行冰冷的文字伴随着相应人物的画像或场景模拟逐一浮现： “兵部尚书齐泰作为建文帝削藩的核心策划者被捕后誓死不屈与其子一同被公开处决家族遭株连。

” “太常寺卿黄子澄齐泰最重要的政治盟友同样拒绝合作遭受酷刑后被戮其家亦被抄没。

” “礼部尚书陈迪面对屠刀痛斥不止其惨烈下场是——与他六个儿子一同被推向刑场全部处决。

” “刑部尚书暴昭以刚直着称被俘后抗骂不屈被施以极其残酷的‘磔刑’（即肢解）。

” “御史大夫景清假意归附身藏利刃图谋行刺事败后被施以‘剥皮实草’之极刑其族遭‘瓜蔓抄’（意指如藤蔓蔓延般进行广泛株连）乡里为墟。

” 当念到最后一人时朱及第的语气似乎也带上了一丝不易察觉的波动： “兵部尚书铁铉在济南城下让燕军吃尽苦头的‘铁尚书’被俘后面对朱棣背身而立谩骂不止其结局尤为惨烈——受尽酷刑后处死父母年迈发配边境儿子为奴妻女则被没入教坊司。

” 一个个名字和具体得令人头皮发麻的下场被念出奉天殿前的气氛变得无比压抑、死寂。

虽然这些都是未来的事情但其具体性和残酷性已然让众人感同身受仿佛能闻到那无形的血腥气。

尤其当听到铁铉那堪称酷烈至极的结局时文官队列中几位官员下意识地交换了一下眼神其中一人用手掩着嘴极力压低声音对同僚耳语道：“嘶……妻女没入教坊司……这……这折辱远甚于简单处死。

看来后世传言不虚这位燕王殿下是真真在济南城下吃了铁铉天大的亏啊！若非恨极何至于此……” 这番话虽轻却如一枚冰针刺入了周遭不少人的心中。

他们再次望向天幕上铁铉的名字时目光中除了恐惧竟也掺杂了一丝难以言喻的复杂情绪。

而站在前方的徐达、李文忠等宿将虽面色不变但眼神都微微一动他们是军人更能理解这种源自战场挫败的深刻恨意会如何影响一个人在胜利后的报复决策。

天幕上朱及第的神色转为凝重他将话题引向了今夜最骇人听闻也最具争议的部分：“而在所有被清算的人中争议最大、传说最骇人听闻的便是我们大明皇家奇案永乐快乐曲第十二弹——方孝孺到底有没有被诛十族？” 他首先概述了流传最广的故事版本：“根据《明史纪事本末》等后世流传甚广的记载方孝孺因拒绝为成祖皇帝起草即位诏书并痛斥其篡位激怒陛下。

陛下威胁‘汝独不顾九族乎？’方孝孺慨然答‘便十族奈我何！’。

陛下震怒遂将其门生故旧凑为第十族连同其九族一并诛灭遇害者达八百七十三人。

这便是‘诛十族’传说的完整链条。

” 朱及第话锋一转点出了核心疑点：“然而老铁们如果我们去翻看最权威的《明实录》或永乐朝当时的官方档案会发现对此事的记载要么语焉不详要么干脆避而不谈。

尤其是朱棣授意编修的《奉天靖难记》甚至将方孝孺描绘成摇尾乞怜的懦夫这显然与后世形象大相径庭其可信度存疑但也反衬出当时官方可能意在淡化处理而非渲染此种极端刑罚。

” 他补充道：“不仅如此与方孝孺同时代或年代相近的一些私人笔记和史料对于‘诛十族’这一如此爆炸性的事件也并未留下明确记载。

这意味着在事件发生后的相当长一段时间内‘诛十族’之说并非广为人知或得到公认。

” “那么‘诛十族’的说法是何时以及如何兴起的呢？”朱及第继续分析道：“根据考据这一说法大致起源于明朝正德、嘉靖年间也就是事件发生一百多年后。

例如正德年间姜清所着的《姜氏秘史》中首次出现了相关的明确记述将其归因于方孝孺的激辩言语。

此后祝枝山的《野记》、高岱的《鸿猷录》等私家着述都采纳并丰富了这一说法给出了具体的死亡人数（八百四十七人或八百七十三人）。

明末清初的《罪惟录》更是详细列出了‘十族’的构成（宗支、母族、妻族、朋友门生）。

” “当然也有许多后世学者对此提出了强烈质疑。